و مال الزكاة بالمعنى الشرعي أي: الذي تجب فيه الزكاة هو: الذي يملك من الأموال التي حددها الشرع من النقد والعرض والمواشي والنبات، بمعايير مخصوصة أما إذا كان استعماله مثل: تحلي الرجل بالذهب والفضة فإنه حرام وتجب فيه الزكاة
أجيب على ذلك: بأن هذا الحديث قد صحَّحه كثيرٌ من أهل المعرفة بالحديث، منهم ابن القطان، فقد قال فيه: إسناده صحيح، وقال فيه المنذري: إسنادُه لا مقال فيه، وقد وثَّق رجالَ هذا الحديث ابنُ المديني وابنُ مَعِين » قال أن المعدن الذي تجب فيه الزكاة مخصوص بالذهب والفضة، واستدل على ذلك بأن كل ما لا يتكرر وجوب الزكاة في عينه لم تجب فيه الزكاة، إذا أخذ من معدنه كالكحل والزرنيخ، ولأن كل ما لو ورثه، لم تجب فيه الزكاة فوجب إذا استفاده من المعدن أن لا تجب فيه الزكاة كالنفط والقير، ولأنه مقوم مستفاد من المعدن، فوجب أن لا يجوز فيه الزكاة كالياقوت والزمرد

ما هو نصاب الزكاة في الذهب والفضة والمعادن؟.. مفتي الجمهورية السابق يجيب

أدلة القول الأول: استدلَّ أصحاب القولِ الأول القائلين بالوجوب بالمنقول والمعقول.

2
من شروط وجوب الزكاة في الذهب والفضة أن يبلغا نصابا صح او خطأ
ومذهب الجمهور: تجب زكاة الثمار في التمر والزبيب، ولا تجب في غيرهما، وعند الحنفية: تجب في جميع أنواع الثمار
زكاة النقدين : الذهب و الفضة ( الزكاة / فقه السنة )
وهي في والبر ، وعند في كل الأقوات المدخرة، مثل: والبر والذرة وغيرها، وتجب زكاة الزروع في كل ما يقتاته الإنسان حال الاختيار، مما يمكن ادخاره، والأرز وغيره
شروط الزكاة في الحبوب والثمار
والقسم الثاني هو زكاة الفطر : والفطر : اسم مصدر من قولك : أفطر الصائم إفطارا
أخرجه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح وهذا يعم الحلي وغير الحلي
والزكاة التي افترض الله على المسلم إخراجها ليطهر بها نفسه تنقسم إلى قسمين: القسم الأول : زكاة المال، وهو مقدار يخرجه الإنسان من إجمالي ثروته بشروط معينة كحولان الحول، وبلوغ النصاب، ويخرج هذه المال إلى أصناف محددة من الناس كالفقراء والمساكين وغيرهم، وهي على أي مال سواء كان ذلك المال نقدي، أو ما يشبهه من ثروة حيوانية الأنعام أو ثروة زراعية كغلال الحبوب أو ثروة متداولة كالبضائع عروض التجارة فكل هذه الأصناف وغيرها مما قد نفرد لها حديثًا خاصًا يوضح أحكامها تفصيلاً تسمى زكاة مال قال : « ولا زكاة في شيء مما يخرج من المعادن إلا ذهبا أو »

من شروط وجوب الزكاة في الذهب والفضة أن يبلغا نصابا صح او خطأ

قال : مذهب الشافعي أن الزكاة واجبة فيما زرعه الآدميون قوتا مدخرا، وبه قال الأئمة الأربعة.

من كان عليه دين وعنده مال يبلغ نصابا
وشرعا اسم لمال مخصوص يؤخذ من مال مخصوص على وجه مخصوص يصرف لطائفة مخصوصة
من كان عليه دين وعنده مال يبلغ نصابا
والزكاة واجبة فيهما، سواء أكانا نقودا، أم سبائك، أم تبرأ، متى بلغ مقدار المملوك من كل منهما نصابا، وحال عليه الحول، وكان فارغا عن الدين، والحاجات الاصلية
ما هي شروط زكاة الذهب
من شروط وجوب الزكاة في الذهب والفضة أن تبلغ نصابا معينا